На наших масках есть узор, он называется «калампыр». На русский язык переводится как «красный перец». Этот узор является главным элементом узбекских тюбетеек. А название Doppi Twins означает «братья-тюбетейки».

Сейчас мы работаем над альбомом «Узбекистан» — в нем будет восемь композиций, каждая из которых покажет дух и музыкальные особенности регионов нашей страны.

Например, в «Каракалпакстане» у нас звучат кобыз и гиджак (струнные смычковые инструменты — прим. ред.) и поет каркалпастанский певец-бахши (исполнитель фольклора — прим. ред.). В качестве бахши мы пригласили народного артиста Узбекистана Женисбека Пиязов, а на гиджаке играет его мама — они родом из Каракалпакстана.

Узбекская музыка сложная, хочется сделать ее более доступной. Поэтому мы создаем электронную музыку с добавлением народных инструментов, например, танбура (струнно-щипковый инструмент, похожий на лютню — прим. ред.) и дойры (вид бубна — прим. ред.).

Нам интересен традиционный жанр маком [центральноазиатский музыкальный жанр с широким использованием импровизации и циклической структурой произведений — прим. ред.] и мы много думаем о том, как можно переосмыслить его в современности. Наш духовный учитель — Тургун Алиматов — очень умный и красноречивый человек, который немножко переделал канон макома и сделал жанр популярным. Именно благодаря Тургуну люди до сих пор слушают и любят маком.

Свои знания Тургун Алиматов передал Тоиру Кузиеву: легкость в написании новой музыки и правильная аранжировка классического макома. А Тоир и его группа «Сато» уже показали результат своей работы во многих странах мира.

От Тойра традиция перешла к танбуристу Фарходу Мирзаеву. У Фархода есть YouTube-канал, на котором он показывает игру на танбуре и делится своими секретами — это тоже наш учитель в мире макома.

Больше всего радости нам приносит написание музыки: мы садимся вместе и ищем какую композицию макома сейчас «испортим», что мы с ней сделаем и в какую сторону поменяем звучание. На самом деле, это довольно непростая работа — из-за сложности самого макома.  

В начале пути было немного страшно, что люди примут негативно наш образ, ведь использование масок — это очень странное явление для нашего менталитета. Но слушателям понравилось, хейта мы практически так и не встретили.

Иногда задумываемся о будущем — что проект и маски останутся, а исполнители за ними могут поменяться. Конечно, если получится найти достойных ребят, которым передадим это дело.

Мы не показываем свои лица, но в нашей музыке показываем себя. К сожалению, не у всех так получается.

Хочется, чтобы узбекские музыканты и певцы больше и правильнее занимались творчеством, а не только коммерцией. Тогда уровень нашей музыки будет гораздо выше.